René Girard

René Noël Théophile Girard (1923–2015)

Crítico literario, antropólogo y filósofo de la religión franco-estadounidense; catedrático en Stanford desde 1981 y miembro de la Académie française desde 2005. Se le conoce por la teoría mimética: el deseo se toma prestado de un modelo en lugar de ser autónomo, la rivalidad que produce impulsa la violencia colectiva, y las sociedades arcaicas descargaban esa violencia mediante un mecanismo de chivo expiatorio que él leía como aquello que los Evangelios ponen al descubierto. Michel Serres, al responder a su discurso de recepción en 2005, lo llamó 'el nuevo Darwin de las ciencias humanas' — un superlativo que aquí se registra como de Serres, pronunciado en una ceremonia de elogio.[3] [4] [5] [9] [11] [12] [13] [18] [7]

← Volver a la cronología

🌐 Traducción del inglés escrita por el asistente, sin revisión humana; la página en inglés es la versión de referencia.

Vida y obra

AñoAcontecimiento
25 de diciembre de 1923Nace en Aviñón como René Noël Théophile Girard, hijo de Joseph Girard (1881–1962), archivero-paleógrafo de la École nationale des chartes, conservador del Musée Calvet de 1906 a 1949 y después del Palais des Papes, y de Marie-Thérèse de Loye Fabre (1893–1967). La fecha de nacimiento es uno de los pocos puntos en los que coinciden todas las fuentes consultadas: la dan la Académie française, Britannica, la IEP, COV&R y la propia resolución conmemorativa de Stanford.[5] [3] [4] [9] [11]
1947–1953Se gradúa en la École nationale des chartes en 1947 como archivero-paleógrafo, con una tesis sobre la vida privada en Aviñón en la segunda mitad del siglo XV; emigra a los Estados Unidos ese mismo año y enseña en la Universidad de Indiana en Bloomington hasta 1953, donde en 1950 obtiene el doctorado en historia con una tesis sobre la opinión estadounidense acerca de Francia, 1940–1943. El año en que ingresó en la École des chartes no lo da ninguna fuente consultada aquí y se deja sin afirmar en lugar de conjeturarlo; las Positions des thèses de 1947 de la escuela lo resolverían.[11] [12] [3]
1951Se casa con Martha McCullough; nacen tres hijos, Martin, Daniel y Mary. El año está en disputa y se registra en lugar de resolverse: Britannica da 1951, y los 'sesenta y cuatro años de matrimonio' de Stanford Magazine, contados hacia atrás desde su muerte, coinciden con esa fecha, mientras que Wikipedia da 1952. Aquí se usa 1951.[4] [12] [8]
1953–1957 ≈Enseña en la Universidad de Duke y después en Bryn Mawr College. Las fuentes no reparten la ventana de manera coherente entre ambas, de modo que se da como un único periodo aproximado y no se divide en dos nombramientos fechados.[3] [11]
1957–1968Primer periodo en Johns Hopkins, donde en 1961 pasa a catedrático. Tuvo dos becas Guggenheim: COV&R y la Académie française lo describen como becario en dos ocasiones, pero ninguna de las dos nombra los años. Los años 1959 y 1966 circulan a partir de Wikipedia y no los confirma ninguna de ellas, de modo que aquí constan como no verificados y no como afirmación.[13] [11] [9] [5]
otoño de 1958 – Cuaresma de 1959 ≈La conversión, narrada aquí como relato suyo y no como cronología establecida. Girard contó a sus entrevistadores que una 'conversión intelectual' le llegó en el otoño de 1958, mientras escribía el capítulo doce de su primer libro, acompañada de experiencias casi místicas en el ferrocarril de Pensilvania, y que después reescribió la conclusión del libro; una conversión religiosa siguió durante la Cuaresma de 1959 y quedó sellada cuando un susto por un melanoma se resolvió el Miércoles Santo, que en 1959 cayó el 25 de marzo. Las obras de referencia se niegan a fechar nada de esto: Britannica y la IEP dicen solo que se convirtió leyendo a Dostoyevski, sin año, y Wikipedia ofrece 'h. 1959–1961'. Las fechas de aquí vienen de sus propias entrevistas y de la biografía de Cynthia Haven, que a su vez se apoya en lo que él contaba.[19] [20] [18] [4] [3]
1961Mensonge romantique et vérité romanesque (Grasset), el libro que introdujo el deseo mimético a través de lecturas de Cervantes, Stendhal, Flaubert, Proust y Dostoyevski. La traducción inglesa de Yvonne Freccero, Deceit, Desire, and the Novel, apareció en la Johns Hopkins Press en 1965 — la fecha del catálogo de la propia editorial y de los registros bibliotecarios. Stanford Magazine y Wikipedia dan 1966; aquí se usa 1965.[16] [3] [12]
18–21 de octubre de 1966'The Languages of Criticism and the Sciences of Man', el simposio de Johns Hopkins que Girard convocó con Richard Macksey y Eugenio Donato para introducir el estructuralismo francés en las universidades estadounidenses. Girard cursó las invitaciones, entre ellas a Jacques Lacan y a Jacques Derrida, cuya ponencia 'La structure, le signe et le jeu dans le discours des sciences humaines' se leyó el 21 de octubre de 1966 y suele fecharse como la llegada del postestructuralismo a América — en un congreso convocado para promover el estructuralismo. Las actas aparecieron en 1970 como The Structuralist Controversy, y el audio del simposio fue digitalizado por las Sheridan Libraries en 2023.[14] [15]
1968–1976 ≈En la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo. El periodo no está acordado: el relato más copiado le atribuye una cátedra distinguida desde 1971, y otros cierran la etapa en 1975. Se registra como un lapso aproximado y la discrepancia se deja en pie.[3] [13] [11]
1972La violencia y lo sagrado (Grasset), que obtuvo un premio de la Académie française; la versión inglesa, Violence and the Sacred, traducida por Patrick Gregory, salió en Johns Hopkins University Press en 1977. Es el libro que sacó el mecanismo del chivo expiatorio de la crítica literaria y lo llevó a la antropología y al estudio de la religión, y aquel sobre el que se concentran las objeciones disciplinares a su método.[5] [3] [4]
1976–1981Vuelve a Johns Hopkins como John M. Beall Professor of the Humanities. En 1978 publica Des choses cachées depuis la fondation du monde (Grasset), un diálogo de extensión de libro con el psiquiatra Jean-Michel Oughourlian y con Guy Lefort en el que expone la lectura de los Evangelios como revelación del mecanismo victimario; la versión inglesa, Things Hidden since the Foundation of the World, apareció en Stanford University Press en 1987.[13] [11] [3]
1981–1995En Stanford como primer titular de la cátedra Andrew B. Hammond de lengua, literatura y civilización francesas, hasta su jubilación como emérito en 1995. La resolución conmemorativa de Stanford fecha el nombramiento en 1981 y rene-girard.fr en 1980; aquí se sigue el registro de la propia universidad. Los libros de estos años son Le Bouc émissaire (1982; en inglés The Scapegoat, Johns Hopkins, 1986, trad. Freccero) y La Route antique des hommes pervers (1985; en inglés Job, the Victim of His People, 1987).[11] [13] [3] [12]
1990Dos fundaciones en un mismo año. En marzo se constituye en Stanford el Colloquium on Violence & Religion, por obra de James Williams, Charles Mabee y Robert Hamerton-Kelly; queda formalmente constituido en 1991 con Girard como presidente honorario, Raymund Schwager como presidente y Wolfgang Palaver al frente de su boletín, y publica la revista Contagion — el relato que la asociación hace de sus propios comienzos es el único detallado, y está escrito desde dentro. Ese mismo año Shakespeare : les feux de l'envie (Grasset), escrito en inglés pero publicado antes en francés, obtiene el Prix Médicis essai. El registro de la editorial fecha el premio en 1990 y Wikipedia en 1991; aquí se usa 1990. La versión inglesa, A Theater of Envy, salió en Oxford University Press en 1991.[10] [17] [9]
1999–2004Je vois Satan tomber comme l'éclair (1999; en inglés I See Satan Fall Like Lightning, Orbis, 2001), el más directamente teológico de sus libros, y Les Origines de la culture (2004), un conjunto de entrevistas que obtuvo el Prix Aujourd'hui.[3] [5]
17–18 de noviembre de 2000La visita a Río de Janeiro — el punto en que se cruzan los dos sujetos de esta cronología, y atestiguada únicamente a través de la red de Olavo de Carvalho. Una conferencia y una mesa redonda en el auditorio de la Faculdade da Cidade / UniverCidade el 17 de noviembre, y una entrevista en el Hotel Glória al día siguiente, realizada por Pedro Sette Câmara y Alvaro Velloso de Carvalho con la participación de Olavo de Carvalho, publicada el 19 de noviembre de 2000. No se halló ningún registro de prensa brasileña independiente de la visita en Folha, Estadão, O Globo ni el Jornal do Brasil; olavodecarvalho.org sirve hoy una plantilla comercial de dominio aparcado y oindividuo.com devuelve 503, y la API de disponibilidad del Internet Archive respondió 429 a todas las peticiones hechas desde esta sesión, de modo que no pudo comprobarse en ningún sentido si existe copia de alguna de las dos páginas. El único texto accesible es una reproducción de blog sin atribución. Olavo alude al encuentro en las transcripciones del COF — aula 18, 18 de agosto de 2009, un archivo revisado: 'Quando o René Girard esteve no Rio de Janeiro, eu lhe perguntei isso' — lo que corrobora que hubo un encuentro, pero forma parte de esa misma red. Se registra como atribuido, no como establecido.[24] [25] [26] [1]
2005Elegido para la Académie française el 17 de marzo de 2005 en el sillón 37, sucediendo al dominico Ambroise-Marie Carré, apadrinado por Jacqueline de Romilly y Marc Fumaroli; recibido bajo la Cúpula el 15 de diciembre de 2005, con la respuesta a cargo de Michel Serres. El discurso de Serres es el origen de la etiqueta 'el nuevo Darwin de las ciencias humanas' — frase suya, en una ceremonia cuyo género es el elogio, y no un juicio que esta página haga. La recepción se fecha a veces en 2006; el aviso de la propia Académie la sitúa el 15 de diciembre de 2005.[5] [6] [7]
2006–2008Honores, un último libro y una institución. El Premio Dr. Leopold Lucas (Tubinga) en 2006 y el Premio a la Trayectoria Académica de la Modern Language Association en 2008, junto a doctorados honoris causa por la Vrije Universiteit Amsterdam (1985), UFSIA Amberes (1995), Padua (2001), Montreal (2004) y St Andrews (2008), y la Legión de Honor como caballero. En octubre de 2007 apareció en Carnets Nord Achever Clausewitz, su conversación de extensión de libro con Benoît Chantre; la versión inglesa, Battling to the End, se fecha en 2009 en el obituario de Stanford y en 2010 en Stanford Magazine, y esa discrepancia se deja abierta aquí. 2007 es también el año en que se fundó Imitatio para financiar y difundir la teoría mimética — un proyecto de la Thiel Foundation de Peter Thiel, puesto en marcha con Robert Hamerton-Kelly, registrado aquí a partir de un relato de terceros y no del de la propia Imitatio.[5] [21] [23] [22] [12]
4 de noviembre de 2015Muere en su casa del campus de Stanford, a los 91 años; la Académie française publicó su aviso de defunción al día siguiente. Le sobrevivieron Martha y los tres hijos, y Stanford celebró un acto conmemorativo el 19 de enero de 2016. Los obituarios de referencia — el Stanford Report del 4 de noviembre de 2015, Quentin Hardy en The New York Times del 11 de noviembre de 2015 y Jean Birnbaum en Le Monde del 5 de noviembre de 2015 — existen, pero resultaron inaccesibles desde esta sesión (Cloudflare, un 403 y un muro de pago, respectivamente), y por eso no se citan.[8] [5] [11] [12]

Recepción en el COF

Presente en 12 de los 589 archivos de transcripción del Curso Online de Filosofia; 2 clases lo tratan sustancialmente (5 o más menciones). Las clases con mayor presencia:

Esta sección documenta lo que Olavo dijo y cuándo — nunca lo que el filósofo «realmente» quiso decir. Las caracterizaciones son de Olavo, ligadas a una clase por número y fecha.

Clase (aula)FechaMenciones
142009-07-118
182009-08-186
362009-12-124
942011-02-122
332009-11-211
352009-12-051
372009-12-191
1632012-07-141
2422014-03-151
2432014-03-221
507—1
532—1

Un guion en la columna de fecha significa que el archivo de transcripción no tiene fecha verificada: un archivo sin fecha, no una clase sin fecha. Los conteos son coincidencias insensibles a acentos y con límite de palabra sobre el corpus público de transcripciones.[1] [2]

Referencias

  1. COF — community transcriptions of the Curso Online de Filosofia (585 lectures) — Community transcription repository (upstream declares CC0 for the transcription work; the lectures remain the estate's)
  2. COF em Áudio — lecture audio collection — Internet Archive (community upload)
  3. René Girard (1923—2015) — Internet Encyclopedia of Philosophy
  4. René Girard — Encyclopaedia Britannica
  5. René Girard — les immortels, fauteuil 37 — Académie française
  6. Réception de M. René Girard (15 décembre 2005) — Académie française
  7. Discours de réception de M. René Girard et réponse de M. Michel Serres — Académie française
  8. Décès de M. René Girard (5 novembre 2015) — Académie française
  9. René Girard — Colloquium on Violence & Religion (COV&R)
  10. The History of COV&R — Colloquium on Violence & Religion (COV&R)
  11. Memorial Resolution for René Girard (Stanford University Faculty Senate) — Stanford University Faculty Senate, reproduced on Cosmos the in Lost (Patheos)
  12. Eminent Theorist (René Girard) — Stanford Magazine (Stanford Alumni Association)
  13. Biographie de René Girard — Association Recherches Mimétiques (French association devoted to his work — sympathetic perspective)
  14. The Languages of Criticism and the Sciences of Man symposium, 18–21 October 1966 — repository item record — JScholarship, Johns Hopkins University Sheridan Libraries
  15. Johns Hopkins humanities conference that changed the field turns 50 (22 March 2016) — The Hub, Johns Hopkins University
  16. Deceit, Desire, and the Novel: Self and Other in Literary Structure — catalogue record — Johns Hopkins University Press / Hopkins Fulfillment Services
  17. Shakespeare : les feux de l'envie — fiche éditeur — Éditions Grasset
  18. Cynthia L. Haven, Evolution of Desire: A Life of René Girard (Michigan State University Press, 2018) — Michigan State University Press
  19. René Girard, Quand ces choses commenceront… Entretiens avec Michel Treguer (Arléa, 1994) — Éditions Arléa
  20. The Girard Reader, ed. James G. Williams (Crossroad, 1996), including the interview 'The Anthropology of the Cross' — Crossroad Publishing / WorldCat record
  21. Compte rendu : René Girard, Achever Clausewitz (Carnets Nord, 2007) — Revue d'histoire et de philosophie religieuses (Persée)
  22. Imitatio — mimetic theory programme — Imitatio, a project of the Thiel Foundation
  23. The Thiel Foundation — InfluenceWatch, Capital Research Center (right-of-center watchdog — labeled as such)
  24. Olavo de Carvalho, 'René Girard e a coletividade homicida' — olavodecarvalho.org (the subject's own site)
  25. Entrevista com René Girard, Hotel Glória, Rio de Janeiro, 18 de novembro de 2000 (publicada em 19/11/2000) — O Indivíduo (Olavo de Carvalho's circle — interviewers Pedro Sette Câmara and Alvaro Velloso de Carvalho, with Olavo de Carvalho taking part)
  26. Reprodução da entrevista de René Girard no Rio de Janeiro (26 de janeiro de 2007) — elienaijr.wordpress.com (personal blog — unattributed reproduction)