Vida y obra
| Año | Acontecimiento |
|---|---|
| c. 428/427 a.C. ≈ | Nace en Atenas, en una familia aristocrática (la SEP indica '¿429?'; estudios recientes citados en la cronología de la SEP sobre Sócrates proponen 424/423 a. C.).[3] [2] [1] |
| 399 a.C. | Muerte de Sócrates, a cuyo círculo pertenecía Platón; tras la ejecución deja Atenas y pasa un período en Mégara, al que siguen viajes que la tradición le atribuye (Cirene, Italia, Egipto).[2] |
| c. 387 a.C. ≈ | Primer viaje a Italia y Sicilia; en Siracusa se vincula a Dión, cuñado del tirano Dionisio I.[2] |
| c. 387–380 a.C. ≈ | De vuelta en Atenas, funda la Academia, escuela que la Britannica sitúa en los años 380 a. C. y describe como antepasado remoto de la universidad moderna.[2] [3] |
| antes de c. 387 a.C. ≈ | Diálogos del llamado período inicial (socrático), según la cronología estilométrica usual: Apología, Critón, Eutifrón, Laques, Cármides, Gorgias, Protágoras, entre otros.[2] [1] |
| c. 380–360 a.C. ≈ | Diálogos del período medio, incluidos el Fedón, el Banquete y la República (libros II–X), en los que se articula la teoría de las Formas.[2] [1] |
| c. 367 y 361 a.C. ≈ | Segundo y tercer viajes a Siracusa, que lo involucran con Dión en el intento de influir sobre el joven tirano Dionisio II — episodios narrados en la Carta Séptima, de autenticidad discutida.[2] |
| período tardío ≈ | Diálogos tardíos, entre ellos el Teeteto, el Sofista, el Político, el Timeo, el Filebo y las Leyes; el corpus transmitido bajo su nombre incluye además cartas y obras de autenticidad disputada.[2] [1] |
| 348/347 a.C. | Muere en Atenas hacia los ochenta años; según Diógenes Laercio, fue sepultado en la Academia.[3] [2] |
Cómo lo leyó
Recepción, no filosofía: cada entrada registra cómo caracterizó Olavo de Carvalho a este filósofo, atribuido y fechado en el curso de 2002. El proyecto no arbitra quién tiene razón. Las grabaciones están transcritas por máquina y no se han cotejado con el audio, de modo que todo lo que sigue es paráfrasis y nada se cita textualmente.
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Dice sin rodeos que no es un gran admirador de Platón, y llama al rey filósofo un error monumental: además de conocer la ley universal, un gobernante necesita autoridad, y se pregunta cómo Platón no se dio cuenta de que no la tenía — mientras que Moisés y Mahoma la tenían y fueron obedecidos durante milenios.
Curso História Essencial da Filosofia, sesión 02 — el proyecto socrático — 2002 ?
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Lee la debacle siciliana como una caricatura del destino de Sócrates: Platón intenta dirigir un golpe en un estado vecino, fracasa, los conspiradores son asesinados o encarcelados y Platón es vendido como esclavo y rescatado por un alumno. Sócrates, en su lectura, es el filósofo que sabe que no puede ser rey.
Curso História Essencial da Filosofia, sesión 03 — Sócrates y Platón — 2002 ?
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Sobre los tres mundos: el mundo de las formas no es un mundo superior por encima del que habita el hombre — es ese mundo. El hombre no está por entero ni en la temporalidad ni en lo sensible, y por eso la disputa entre Platón y Aristóteles sobre si las formas existen en sí mismas no puede zanjarse: en su lectura, ni las formas ni el mundo sensible existen en sí, sino solo dentro de la eternidad.
Curso História Essencial da Filosofia, sesión 03 — Sócrates y Platón — 2002 ?
Recepción en el COF
Presente en 315 de los 589 archivos de transcripción del Curso Online de Filosofia; 114 clases lo tratan sustancialmente (5 o más menciones). Las clases con mayor presencia:
Esta sección documenta lo que Olavo dijo y cuándo — nunca lo que el filósofo «realmente» quiso decir. Las caracterizaciones son de Olavo, ligadas a una clase por número y fecha.
| Clase (aula) | Fecha | Menciones |
|---|---|---|
| 324 | — | 46 |
| 144 | — | 33 |
| 146 | 2012-03-17 | 31 |
| 72 | 2010-08-29 | 28 |
| 103 | 2011-04-23 | 28 |
| 211 | 2013-07-13 | 26 |
| 325 | — | 24 |
| 97 | 2011-03-12 | 23 |
| 151 | 2012-04-21 | 22 |
| null | — | 20 |
| 74 | 2010-09-11 | 20 |
| 243 | 2014-03-22 | 20 |
| 2 | 2009-03-21 | 19 |
| 43 | 2010-01-30 | 19 |
| 58 | 2010-05-15 | 19 |
Un guion en la columna de fecha significa que el archivo de transcripción no tiene fecha verificada: un archivo sin fecha, no una clase sin fecha. Los conteos son coincidencias insensibles a acentos y con límite de palabra sobre el corpus público de transcripciones.[4] [5]
Referencias
- Plato — Stanford Encyclopedia of Philosophy
- Plato (427—347 B.C.E.) — Internet Encyclopedia of Philosophy
- Plato — Encyclopaedia Britannica
- COF — community transcriptions of the Curso Online de Filosofia (585 lectures) — Community transcription repository (upstream declares CC0 for the transcription work; the lectures remain the estate's)
- COF em Áudio — lecture audio collection — Internet Archive (community upload)