Vida y obra
| Año | Acontecimiento |
|---|---|
| c. 1224/25 ≈ | Nace en Roccasecca, castillo de una familia noble cerca de Aquino, entre Roma y Nápoles (la SEP indica 'hacia 1225'; la Britannica, '1224/25').[1] [3] |
| década de 1230 ≈ | Estudia de niño en la abadía benedictina de Montecasino, donde su familia esperaba que hiciera carrera.[1] |
| c. 1244/45 ≈ | Estudiante adolescente en la Universidad de Nápoles, decide ingresar en la recién fundada Orden de Predicadores (dominicos) hacia los veinte años; su familia, opuesta, lo mantiene retenido en Roccasecca cerca de un año antes de ceder.[1] [3] |
| 1245–1248 ≈ | Estudia filosofía en París como fraile dominico; en 1248 es enviado a Colonia, bajo la dirección de Alberto Magno.[1] |
| 1252–1256 | Propuesto por Alberto, regresa a París para el grado avanzado en teología; compone el comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo (Scriptum, 1252–56).[1] |
| 1256–1259 | Maestro en teología, ocupa la cátedra dominicana de la Universidad de París.[1] |
| c. 1259–1265 ≈ | De vuelta en Italia, enseña en casas dominicanas; compone la Summa contra gentiles (c. 1258–64, según la Britannica).[1] [3] |
| 1265/66 ≈ | Comienza la Summa theologiae, su obra mayor, que quedará inacabada a su muerte (1265/66–73, según la Britannica).[3] [1] |
| 1268–1272 | Segunda regencia en París, marcada por las controversias sobre el aristotelismo radical ('averroísmo'); escribe comentarios a las principales obras de Aristóteles.[1] |
| 1272 | Regresa a Italia, a Nápoles, donde pasa sus últimos años de enseñanza.[1] |
| 7 de marzo de 1274 | Muere en la abadía cisterciense de Fossanova, en el Lacio.[1] [3] |
Cómo lo leyó
Recepción, no filosofía: cada entrada registra cómo caracterizó Olavo de Carvalho a este filósofo, atribuido y fechado en el curso de 2002. El proyecto no arbitra quién tiene razón. Las grabaciones están transcritas por máquina y no se han cotejado con el audio, de modo que todo lo que sigue es paráfrasis y nada se cita textualmente.
-
Nombrado junto a Hugo de San Víctor como el punto en que la interpretación alegórica alcanza su pleno dominio: sus comentarios bíblicos son edificios ante los que hay que quitarse el sombrero, y allí la ciencia de la interpretación simbólica merece por fin el nombre de ciencia — sistemática, organizada y racional.
Curso História Essencial da Filosofia, sesión 08 — el advenimiento del cristianismo — 2002 ?
Recepción en el COF
Presente en 242 de los 589 archivos de transcripción del Curso Online de Filosofia; 82 clases lo tratan sustancialmente (5 o más menciones). Las clases con mayor presencia:
Esta sección documenta lo que Olavo dijo y cuándo — nunca lo que el filósofo «realmente» quiso decir. Las caracterizaciones son de Olavo, ligadas a una clase por número y fecha.
| Clase (aula) | Fecha | Menciones |
|---|---|---|
| 115 | 2011-06-23 | 32 |
| 117 | 2011-08-06 | 29 |
| 89 | 2011-11-22 | 26 |
| 114 | 2011-07-16 | 24 |
| 15 | 2009-07-18 | 20 |
| 37 | 2009-12-19 | 20 |
| 12 | 2009-06-20 | 19 |
| 41 | 2010-01-16 | 19 |
| 116 | 2011-07-30 | 19 |
| 28 | 2009-10-17 | 18 |
| 66 | 2010-07-17 | 18 |
| 420 | — | 18 |
| 16 | 2009-07-25 | 16 |
| 59 | 2010-05-22 | 16 |
| 137 | 2012-01-14 | 16 |
Un guion en la columna de fecha significa que el archivo de transcripción no tiene fecha verificada: un archivo sin fecha, no una clase sin fecha. Los conteos son coincidencias insensibles a acentos y con límite de palabra sobre el corpus público de transcripciones.[4] [5]
Referencias
- Thomas Aquinas — Stanford Encyclopedia of Philosophy
- Thomas Aquinas (1224/6—1274) — Internet Encyclopedia of Philosophy
- St. Thomas Aquinas — Encyclopaedia Britannica
- COF — community transcriptions of the Curso Online de Filosofia (585 lectures) — Community transcription repository (upstream declares CC0 for the transcription work; the lectures remain the estate's)
- COF em Áudio — lecture audio collection — Internet Archive (community upload)