Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844–1900)

Filósofo e crítico cultural alemão, formado como filólogo clássico, que publicou intensamente pelas décadas de 1870 e 1880. É conhecido por suas críticas radicais à moral, à religião e à filosofia europeias tradicionais, e por conceitos como a vontade de poder, o eterno retorno e o Übermensch. Sua carreira produtiva terminou abruptamente com o colapso mental de 1889; boa parte do que depois circulou sob seu nome foi moldada postumamente pela administração do espólio nas mãos de sua irmã Elisabeth.[3] [4] [5] [7] [8] [10] [9] [11] [12] [13] [14] [6]

← Voltar à cronologia

🌐 Tradução do inglês escrita pelo assistente, sem revisão humana; a página em inglês é a versão de referência.

Vida e obra

AnoAcontecimento
15 de outubro de 1844Nasce em Röcken, perto de Lützen, na Saxônia prussiana, primeiro filho do pastor luterano Carl Ludwig Nietzsche. Seu pai morreu em 1849, e em 1850 a família mudou-se para Naumburg.[3] [4] [5]
1858–1864Educado com bolsa em Schulpforta, o internato próximo a Naumburg, onde recebe uma rigorosa formação clássica.[3] [4]
1864–1868Um ano de teologia e filologia em Bonn; depois segue o filólogo Friedrich Ritschl a Leipzig, onde descobre Schopenhauer e, em 1868, conhece Richard Wagner; o serviço militar num regimento de cavalaria é interrompido por uma grave lesão no peito.[3] [4]
1869Chamado à cátedra de filologia clássica da Basileia aos 24 anos, antes de completar o doutorado, por recomendação de Ritschl — o mais jovem a receber um posto assim, superlativo aqui registrado como sendo da SEP. As fontes divergem sobre o mês da nomeação: a SEP dá maio, a IEP janeiro, a Britannica não dá nenhum.[3] [5] [4]
agosto–outubro de 1870Serve na Guerra Franco-Prussiana como enfermeiro voluntário; contrai disenteria e difteria e volta à Basileia com a saúde permanentemente abalada.[4] [3]
1872Publica O Nascimento da Tragédia. O jovem filólogo Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff responde com o panfleto Zukunftsphilologie!, ridicularizando seu método; Erwin Rohde replica no mesmo tom e Wagner defende o livro numa carta aberta — uma polêmica que lhe custou a reputação dentro da disciplina.[3] [14]
1873–1876As quatro Considerações Extemporâneas. O inverno de 1876–77 passa-se em Sorrento com Paul Rée e Malwida von Meysenbug, sua primeira ausência longa da Basileia e a estação em que sua distância de Wagner se torna visível. O rompimento com Wagner não tem data única: a SEP o situa em meados dos anos 1870, a IEP diz 1877, a Britannica o dá por definitivo já em 1878 — um intervalo, registrado como tal.[3] [5] [4] [13]
1878Humano, Demasiado Humano, marco do período intermediário aforístico e 'positivista'.[3] [4]
1879Renuncia à cátedra da Basileia por motivos de saúde, com uma pensão. A Britannica data a renúncia em 14 de junho de 1879; a IEP escreve que ele se retirou em 1878 — o desacordo fica registrado em vez de resolvido. Segue-se uma década de escrita itinerante: verões em Sils-Maria, na Engadina, invernos em cidades italianas e em Nice.[4] [5] [3]
1882A Gaia Ciência, com o primeiro anúncio da 'morte de Deus'; o ano também da intensa amizade e do rompimento com Lou Salomé — um episódio que o relato da Britannica omite por completo.[3]
1883–1885Assim Falou Zaratustra, em quatro partes; a quarta é impressa de forma privada e a princípio circula apenas entre um punhado de amigos.[3] [4]
1886–1887Além do Bem e do Mal (1886) e Genealogia da Moral (1887), obras centrais da maturidade; uma segunda edição ampliada de A Gaia Ciência segue em 1887.[3]
1888O último ano produtivo, em grande parte em Turim: O Caso Wagner é o único dos livros desse ano que ele viu publicado. Crepúsculo dos Ídolos apareceu em 1889, O Anticristo e Nietzsche contra Wagner em 1895, Ecce Homo somente em 1908 — tudo o que veio depois do colapso chegou ao público através do espólio.[3] [4]
3 de janeiro de 1889Desaba em Turim — o colapso em si está em todas as fontes. O famoso cavalo, não: a SEP e a Britannica omitem a anedota por completo, a IEP a modaliza com um 'segundo se relata', e sua única fonte original é uma entrevista de 1900 com o senhorio turinês de Nietzsche, feita por um jornalista sem nome retransmitindo um policial sem nome — de terceira mão, onze anos depois do fato, sem cocheiro e sem açoitamento nela. Fica registrado aqui como tradição atribuída, não como fato estabelecido.[7] [8] [5] [3]
1889–1897 ≈Os anos de clínica e depois: Basileia, depois o hospício de Jena sob Otto Binswanger, onde o diagnóstico contemporâneo foi demência paralítica — sífilis terciária; a partir de 1890 aos cuidados da mãe em Naumburg e, a partir de 1897, após a morte dela, aos da irmã na Villa Silberblick, em Weimar.[3] [12]
de 1889 em diante ≈O diagnóstico permaneceu em aberto. Contra o veredicto de sífilis há alternativas com nome: um estudo neurológico de 2008 propondo CADASIL, o caso de Huenemann (2013) por um meningioma retro-orbital de crescimento lento, e a demência frontotemporal; uma revisão de 2015 conclui que a questão segue sem solução. A própria SEP endossa a leitura do meningioma — registrada aqui como posição da SEP, não como fato estabelecido.[10] [9] [11]
1894–1896Sua irmã Elisabeth Förster-Nietzsche funda o Nietzsche-Archiv em Naumburg em 1894 e o transfere para Weimar em 1896.[6]
25 de agosto de 1900Morre em Weimar — a SEP registra um derrame complicado por pneumonia — e é sepultado ao lado do pai em Röcken. Elisabeth sobreviveu a ele por trinta e cinco anos, controlando o espólio até sua morte em 1935.[3] [4] [6]
1901–1906Publica-se A Vontade de Poder — um arranjo de material dos cadernos feito por Elisabeth e Peter Gast, ampliado em 1906. A SEP julga a compilação mal fundamentada nos planos que Nietzsche deixou e viciada pela mão editorial de Elisabeth; a edição crítica Colli–Montinari, iniciada em 1967, dissolveu o livro de volta nos cadernos, com Montinari concluindo que um livro chamado A Vontade de Poder não existe. A adulteração de cartas por Elisabeth está documentada à parte; a afirmação mais ampla de que ela teria forjado A Vontade de Poder excede o registro e aqui não é feita.[3]

Recepção no COF

Presente em 156 dos 589 arquivos de transcrição do Curso Online de Filosofia; 39 aulas o tratam substancialmente (5 ou mais menções). As aulas com maior presença:

Esta seção documenta o que Olavo disse e quando — nunca o que o filósofo «realmente» quis dizer. As caracterizações são de Olavo, ligadas a uma aula por número e data.

AulaDataMenções
216—31
455—21
752010-09-1819
722010-08-2918
334—12
396—12
1852012-12-2211
409—11
549—11
357—10
1142011-07-169
2292013-11-309
266—9
310—9
354—9

Um traço na coluna de data significa que o arquivo de transcrição não tem data verificada: um arquivo sem data, não uma aula sem data. As contagens são correspondências insensíveis a acentos e com limite de palavra sobre o corpus público de transcrições.[1] [2]

Referências

  1. COF — community transcriptions of the Curso Online de Filosofia (585 lectures) — Community transcription repository (upstream declares CC0 for the transcription work; the lectures remain the estate's)
  2. COF em Áudio — lecture audio collection — Internet Archive (community upload)
  3. Friedrich Nietzsche — Stanford Encyclopedia of Philosophy
  4. Friedrich Nietzsche — Encyclopaedia Britannica
  5. Friedrich Nietzsche — Internet Encyclopedia of Philosophy
  6. Nietzsche-Archiv — Klassik Stiftung Weimar
  7. Chris Townsend, 'Nietzsche's Horse' — Los Angeles Review of Books, 25 April 2017
  8. Anacleto Verrecchia, La catastrofe di Nietzsche a Torino (Einaudi, 1978) — Einaudi / PhilPapers record
  9. Charlie Huenemann, 'Nietzsche's Illness', in The Oxford Handbook of Nietzsche (OUP, 2013) — Oxford University Press
  10. Hemelsoet, Hemelsoet & Devreese, 'The neurological illness of Friedrich Nietzsche' (2008) — Acta Neurologica Belgica / PubMed
  11. 'Furious Frederich: Nietzsche's neurosyphilis diagnosis and new hypotheses' (2015) — Arquivos de Neuro-Psiquiatria
  12. Sander L. Gilman (ed.), Conversations with Nietzsche: A Life in the Words of His Contemporaries — Oxford University Press
  13. Julian Young, Friedrich Nietzsche: A Philosophical Biography, ch. 13 'Sorrento' — Cambridge University Press
  14. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Zukunftsphilologie! (1872), trans. Babette Babich — Fordham University research repository