Mário Ferreira dos Santos — Cronología

Cronología de Mário Ferreira dos Santos (1907–1968): vida, obras y recepción

Una cronología abierta y referenciada a fuentes de Mário Ferreira dos Santos — filósofo brasileño, traductor y editor de sus propios libros; autor de la inconclusa Enciclopédia das Ciências Filosóficas e Sociais y presencia documentada en el anarquista Centro de Cultura Social de São Paulo.

Última actualización: 2026-09-08

📜 Cronología 🧵 Líneas narrativas ⚖️ Desambiguación
🌐 Traducción del inglés escrita por el asistente, sin revisión humana; la página en inglés es la versión de referencia.

Acerca de

Conjunto de datos en curso, compilado a partir de fuentes públicas (véanse las referencias). Tres cautelas rigen casi todas las entradas de aquí. Primero, la lista de obras: el catálogo más completo alcanzado lo publica el actual Instituto Cultural Logos, gestionado por admiradores, y proviene de las hijas del filósofo — una fuente familiar y de admiradores, señalada como tal en cada cita, y nunca convertida en bibliografía neutra en la voz propia de este sitio. Segundo, los años: se autopublicaba y reeditaba constantemente, y el catálogo y la Wikipedia en portugués discrepan sobre el año de la primera edición de al menos cinco títulos — en Filosofia Concreta el sitio de los admiradores contradice su propia página de catálogo. Cada evento registra la edición más temprana que puede y señala la discrepancia en lugar de elegir entre ellas. Tercero, la extensión de la Enciclopédia das Ciências Filosóficas e Sociais es disputada, y toda cifra de este sitio se atribuye a quien la dio: 52 (Olavo de Carvalho), 45 (Wikipedia en inglés), “cerca de 50” (Moura & Azevêdo) y una numeración de catálogo I–XLVIII que incluye manuscritos inéditos y fragmentos. Ninguna fuente alcanzada por este proyecto respalda el “plan de más de 100 volúmenes” que circula en línea, y este sitio no afirma ninguno. La reacción del establishment más cercana a un veredicto contemporáneo — la reseña desdeñosa de Luís Washington Vita de 1953 y su tibio obituario de 1968 — se conoce aquí solo por citas en la literatura secundaria; no se alcanzaron los originales de la Revista Brasileira de Filosofia, así que lo que esos dos textos dicen realmente más allá de las líneas citadas queda sin comprobar. Varias fuentes resistieron cuando se hizo la investigación, el 12 de agosto de 2026: el sitio de É Realizações, Vide Editorial, academia.edu, PhilPapers y SciELO estaban bloqueados contra bots, los periódicos digitalizados de la Biblioteca Nacional estaban geobloqueados (por lo que la evidencia de la prensa de Pelotas se cita de segunda mano a través de los anexos de Pachêco), la API de disponibilidad de Wayback devolvió 429 durante toda la sesión y olavodecarvalho.org es un dominio secuestrado que sirve spam — su ensayo más conocido sobre este tema se cita, por tanto, a través de la reproducción del IFE. Se registran tres hallazgos negativos en lugar de pasarlos por alto: no hay entrada para el filósofo en el Dicionário Histórico-Biográfico Brasileiro del CPDOC/FGV (buscado con un control positivo), no se confirma la existencia de ningún sitio del legado y no se encontró ningún acto por el centenario de 2007. Las fechas no verificadas contra una fuente primaria están señaladas. Se agradecen las correcciones contra fuentes primarias.

Quién
Mário Ferreira dos Santos (1907–1968) — filósofo, traductor, periodista y autoeditor brasileño; autor de la inconclusa Enciclopédia das Ciências Filosóficas e Sociais y del sistema que llamó “filosofia concreta”. No ocupó ninguna cátedra universitaria, rechazó cargos públicos y vendía sus propios libros de puerta en puerta y a crédito.[3] [1] [7]
Nacimiento
3 de enero de 1907, Tietê, São Paulo, Brasil — mientras la compañía de teatro itinerante de su padre pasaba por la ciudad. La familia se instaló en Pelotas, Río Grande del Sur, en 1909.[3] [1] [2]
Fallecimiento
11 de abril de 1968, São Paulo, a los 61 años; causa dada como enfermedad cardiovascular. Ninguna fuente consultada discrepa sobre la fecha. Ambas fechas quedan fijadas por la declaración del P. Stanislavs Ladusãns del 18 de diciembre de 1968, citada en la Monografia de las hijas y, a través de ella, en la disertación de Pachêco.[3] [1] [2] [7] [23]
Familia
Padre: Francisco Dias Ferreira dos Santos, portugués (Oporto), ahijado de Camilo Castelo Branco, actor-empresario y pionero del cine en Brasil; masón y anticlerical que, no obstante, puso a su hijo con los jesuitas. Madre: el nombre es discordante en las fuentes — “Maria do Carmo Menezes Rabello, acreana” en Pachêco (2019) frente a “Maria do Carmo dos Santos” en la Wikipedia en portugués, y este proyecto no elige. Se casó con Yolanda Duro Lhullier en 1929; dos hijas, Yolanda Lhullier dos Santos y Nadiejda Santos Nunes Galvão, coautoras de la Monografia de 2001 sobre él.[3] [1]
Formación
Enseñanza secundaria jesuita en el Gymnasio Gonzaga de Pelotas, 1916–1924 (no el Ginásio Anchieta que nombran algunos relatos secundarios); luego derecho y ciencias sociales en Porto Alegre — 1925–1928 según Pachêco, graduándose en 1930 según la Wikipedia en portugués y la biografía del Instituto Cultural Logos, gestionado por admiradores. El año de conclusión queda sin resolver aquí.[3] [1] [13]
La Enciclopédia — ¿cuántos volúmenes?
Disputado, y cada cifra de abajo es de alguien. 52 — Olavo de Carvalho, en el ensayo publicado en Dicta&Contradicta 3. 45 — la Wikipedia en inglés. “Cerca de 50” — Moura & Azevêdo en Problemata (2015). I–XLVIII — la numeración del catálogo de procedencia familiar publicado por el Instituto Cultural Logos, que incluye manuscritos inéditos y fragmentos. Los títulos en varios volúmenes inflan cualquiera de estos recuentos. Ninguna fuente alcanzada por este proyecto respalda el “plan de más de 100 volúmenes” que circula en línea, y este sitio no afirma ningún total propio. Él mismo cifraba en unos veinte volúmenes la producción pseudónima que nadie le atribuía.[10] [2] [5] [12]
Obras principales
Se a Esfinge Falasse (1946, como Dan Andersen) · Teses da Existência e da Inexistência de Deus (1946, como Charles Duclos) · Realidade do Homem (1947, como Dan Andersen) · Filosofia e Cosmovisão (1952 según el catálogo, 1954 según la Wikipedia en portugués; primera edición bajo el sello Edanee) · Lógica e Dialéctica (1953 / 1954) · Curso de Oratória e Retórica (1953; doce ediciones, su motor comercial) · Técnica do Discurso Moderno (1953) · O Homem que Nasceu Póstumo (1954) · Análise Dialética do Marxismo (1954) · Tratado de Simbólica (1956 / 1955) · Pitágoras e o Tema do Número (1956 / 1960) · O Homem perante o Infinito (1956) · Noologia Geral (1956) · Filosofia Concreta (1957 / 1956; 4.ª edición revisada en tres volúmenes, 1961) · O Um e o Múltiplo em Platão (1958) · Métodos Lógicos e Dialécticos (1959) · Convite à Filosofia, Convite à Estética, Convite à Psicologia Prática (1961) · Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais, cuatro volúmenes (1963) · Invasão Vertical dos Bárbaros (1967) · A Sabedoria dos Princípios (1967), A Sabedoria da Unidade (1968), A Sabedoria do Ser e do Nada (1968, póstuma, dos volúmenes) · póstumos: O Apocalipse de S. João (1998), A Sabedoria das Leis Eternas (2001), Cristianismo: a religião do Homem (2003), Homens da Tarde (2019, una novela escrita en los años cuarenta). Donde se dan dos años, el primero es el del catálogo de procedencia familiar y el segundo el de la Wikipedia en portugués; la discrepancia se registra, no se resuelve.[12] [1] [13] [19]
Editor de sus propios libros
Fundó Editora Logos S.A. y más tarde Editora Matese S.A.; la primera edición de 1952 de Filosofia e Cosmovisão lleva el sello Edanee. Fue pionero de la venta de puerta en puerta a crédito, y el número de ejemplares es la cifra de un testigo en cada versión: Braga (2024) escribe de “a casa do milhão”, mientras que Jaime Cubero, en una entrevista de 1997, dijo más de dos millones. Este sitio registra ambas atribuciones y ninguna como hecho.[12] [7] [6]
Anarquismo
Desde 1945 frecuentó el anarquista Centro de Cultura Social de São Paulo, donde conoció a Jaime Cubero. Su militancia como anarquista cristiano, y su influencia sobre Jaime y Chico Cubero y sobre Maurício Tragtenberg, están documentadas por Ramus (Verve, 2008) y Braga (Revista Ítaca, 2024). Rechazó cargos públicos toda su vida, y al final de ella enseñó en la jesuita Faculdade Nossa Senhora Medianeira.[6] [7] [3]
En el corpus de transcripciones del COF
Satura las transcripciones comunitarias resguardadas del Curso Online de Filosofia de Olavo de Carvalho: las consultas por su nombre alcanzan el límite de resultados de búsqueda contra el índice del 12 de agosto de 2026 sobre 1.027 archivos (cof 589, olavo-video 237, transcripts 201). Dos archivos revisados son los puntos de entrada — COF014 (11 de julio de 2009) y COF274 (13 de diciembre de 2014), ambos marcados revisada. Un censo completo del trato que el corpus le da es trabajo diferido, y se sabe que 32 archivos indexados están incompletos, de modo que cualquier cero medido contra este corpus es una pista y no una ausencia. Nada del corpus se cita textualmente en este sitio: la regla propia del corpus exige antes la verificación contra el audio.[24]

Cronología

Acontecimientos clave en orden cronológico. Una marca ? indica fechas aún no verificadas con una fuente primaria.

19072024
  1. 19071907-01-03

    Vida y formaciónTietê, SP, Brasil

    Nacimiento en Tietê, São Paulo

    Nació mientras la compañía de teatro itinerante de su padre pasaba por la ciudad. La fecha queda fijada por la declaración del P. Stanislavs Ladusãns del 18 de diciembre de 1968, que da tanto el nacimiento del 3 de enero de 1907 como la muerte del 11 de abril de 1968; la declaración se cita de la Monografia de las hijas (2001) en la disertación de Pachêco de 2019, y ambas Wikipedias concuerdan. El nombre de su madre no está establecido: Pachêco da Maria do Carmo Menezes Rabello, de Acre, y la Wikipedia en portugués da Maria do Carmo dos Santos.[3] [1] [2]

  2. 1909 ?

    Vida y formaciónPelotas, RS, Brasil

    La familia se instala en Pelotas; la empresa de cine de su padre

    Francisco Dias Ferreira dos Santos — portugués, de Oporto, ahijado de Camilo Castelo Branco, actor-empresario y pionero del cine en Brasil — instaló a la familia en Pelotas, donde dirigió Guarany Filmes y realizó O Crime dos Banhados (1914). Mário apareció como actor infantil en Os Óculos do Vovô en 1913. El padre era masón y anticlerical y, no obstante, envió a su hijo con los jesuitas.[3] [1]

    El año de la mudanza proviene de los relatos biográficos de procedencia familiar y no está verificado contra un registro primario.

  3. 1916 ?

    Vida y formaciónPelotas, RS, Brasil

    Escolarización jesuita en el Gymnasio Gonzaga (1916–1924)

    Ocho años en el jesuita Gymnasio Gonzaga de Pelotas. Los relatos secundarios que lo sitúan en un Ginásio Anchieta están errados: el Gonzaga es lo que da el registro biográfico consultado aquí, y la formación jesuita es el hilo que regresa al final de su vida, cuando enseñó en la Faculdade Nossa Senhora Medianeira y cuando el P. Ladusãns tomó su causa tras su muerte.[3] [13]

  4. 1925 ?

    Vida y formaciónPorto Alegre, RS, Brasil

    Derecho y ciencias sociales en Porto Alegre

    Pachêco sitúa los estudios en 1925–1928. La Wikipedia en portugués y la biografía del Instituto Cultural Logos, gestionado por admiradores, dicen en cambio que se graduó en 1930. Ninguna fuente consultada reconcilia las dos lecturas, y este proyecto no elige entre ellas.[3] [1] [13]

    Año de inicio según Pachêco (2019); el año de conclusión es discordante — 1928 frente a 1930 — y ambos se registran.

  5. 19281928-11-14 ?

    Vida y formaciónPelotas, RS, Brasil

    Debut en los tribunales elogiado por la prensa de Pelotas; periodismo y matrimonio

    El Diário Popular de Pelotas elogió su primera actuación en los tribunales el 14 de noviembre de 1928. Escribió para ese diario y para A Opinião Pública — que dirigió en 1929 — así como para el Diário de Notícias y el Correio do Povo. Se casó con Yolanda Duro Lhullier en 1929.[3] [1]

    El periódico mismo no se leyó: la prensa digitalizada de la Biblioteca Nacional estaba geobloqueada para este proyecto, de modo que la evidencia de Pelotas se cita de segunda mano a través de los anexos de la disertación de Pachêco. La señal permanece hasta que se lea el diario directamente.

  6. 19301930-12 ?

    Vida y formaciónRío Grande del Sur, Brasil

    Detenido tras criticar al gobierno posterior a la revolución

    Detenido en diciembre de 1930 tras publicar críticas al gobierno instalado por la revolución de ese año. El mes es lo que dan los relatos biográficos; no se alcanzó ningún registro de la detención.[3] [1]

  7. 1943 ?

    Vida y formaciónLibros y la EnciclopédiaPorto Alegre, RS, Brasil

    Traductor para la Livraria do Globo; el prefacio a Nietzsche

    Trabajó como traductor para la Livraria do Globo en 1943–44. El ensayo “O homem que foi um campo de batalha”, escrito en 1943, apareció en 1945 como prefacio a su traducción de La voluntad de poder de Nietzsche. Es un ensayo y no un libro, y no es el libro de 1954 O Homem que Nasceu Póstumo, con el que se lo confunde habitualmente. Sus traducciones documentadas incluyen a Nietzsche, Pascal, Amiel, Balzac, Aristóteles, Porfirio, Platón, Hierocles, Plotino, Duns Escoto, Goethe, Whitman, Benjamin Constant y Rudolf Rocker; ninguna traducción de Kierkegaard aparece en ningún catálogo consultado aquí.[3] [12] [1]

  8. 1945 ?

    Vida y formaciónEl medio anarquistaSão Paulo, SP, Brasil

    Se muda a São Paulo; el Centro de Cultura Social

    Se mudó a São Paulo en dificultades económicas y empezó a frecuentar el anarquista Centro de Cultura Social ese mismo año, donde conoció a Jaime Cubero. Ramus (2008) y Braga (2024) documentan su militancia como anarquista cristiano y su influencia sobre Jaime y Chico Cubero y sobre Maurício Tragtenberg. El ensayo de Olavo de Carvalho relata un debate público contra el historiador marxista Caio Prado Júnior en un centro anarquista, pero añade que la fecha se le escapa; este proyecto registra por tanto ese debate como testimonio sin fecha y no lo sitúa en ningún año.[6] [7] [3] [10]

  9. 1946 ?

    Vida y formaciónLibros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Debut pseudónimo con la Editora Sagitário; los cursos de Logos

    Sus primeros libros aparecieron bajo pseudónimo con la Editora e Distribuidora Sagitário: Se a Esfinge Falasse (1946) y Realidade do Homem (1947) como Dan Andersen, Teses da Existência e da Inexistência de Deus (1946) como Charles Duclos. Desde 1947 dirigió cursos por correspondencia a través de su propio Instituto Cultural Logos — una afirmación sostenida por una única fuente terciaria, la Wikipedia en portugués, y señalada como tal. Más tarde cifró en unos veinte volúmenes la producción pseudónima que nadie le atribuyó.[12] [1] [3]

  10. 1950c. 1950 ?

    Vida y formaciónRecepción y recuperaciónSão Paulo, SP, Brasil

    La “primera metanoia” — un punto de inflexión atribuido

    El ensayo de Olavo de Carvalho sitúa una primera conversión del pensamiento “no seu quadragésimo terceiro ano”, en su cuadragésimo tercer año, lo que cae alrededor de 1950. El encuadre y la ubicación son suyos; no se alcanzó ningún registro independiente de tal episodio, y esta entrada existe para poner la afirmación en la línea temporal con su autor adjunto, no para respaldarla.[10]

    No es un evento fechado en ninguna fuente. El año es aritmética sobre la frase de Olavo de Carvalho acerca de su cuadragésimo tercer año, y se muestra solo para que la afirmación tenga dónde asentarse.

  11. 1952 ?

    Libros y la EnciclopédiaRecepción y recuperaciónSão Paulo, SP, Brasil

    Filosofia e Cosmovisão abre la Enciclopédia; la reseña desdeñosa de Vita

    Filosofia e Cosmovisão, volumen I de la Enciclopédia das Ciências Filosóficas e Sociais, apareció en 1952 — la primera edición bajo el sello Edanee, antes de que sus propias casas se hicieran cargo de la serie. La Wikipedia en portugués fecha el libro en 1954 frente al 1952 del catálogo de procedencia familiar, y la discordancia se registra en lugar de resolverse. Luís Washington Vita, entonces una presencia fija del establishment filosófico brasileño, lo reseñó desdeñosamente en 1953; esa reseña solo se conoce para este proyecto por citas en la literatura secundaria, ya que no se alcanzaron los originales de la Revista Brasileira de Filosofia.[12] [1] [3]

  12. 1953 ?

    Libros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Editora Logos: arranca la producción

    Lógica e Dialéctica — fechada en 1954 por la Wikipedia en portugués — junto con Curso de Oratória e Retórica y Técnica do Discurso Moderno, todos publicados en 1953 por su propia Editora Logos. El Curso de Oratória e Retórica llegó a doce ediciones y fue el motor comercial que pagó la filosofía.[12] [1]

  13. 1954 ?

    Libros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    O Homem que Nasceu Póstumo y Análise Dialética do Marxismo

    Dos libros en un año: O Homem que Nasceu Póstumo — un libro, distinto del ensayo-prefacio de 1945 “O homem que foi um campo de batalha”, con el que los catálogos y los resultados de búsqueda lo confunden habitualmente — y Análise Dialética do Marxismo, publicado cuando era presencia habitual en un medio anarquista que discutía con los marxistas en sus propios términos.[12] [1]

  14. 1956 ?

    Libros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Cuatro títulos en un año

    Tratado de Simbólica, Pitágoras e o Tema do Número, O Homem perante o Infinito y Noologia Geral. Dos de los cuatro llevan una discordancia de año entre el catálogo de procedencia familiar y la Wikipedia en portugués: el Tratado está fechado allí en 1955, y Pitágoras en 1960. Ambas lecturas se registran y ninguna se adopta.[12] [1]

  15. 1957 ?

    Libros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Filosofia Concreta, la colección Minimax y las obras de lógica

    Filosofia Concreta — el libro que da nombre a su sistema — está fechada en 1957 por el catálogo de procedencia familiar y en 1956 por la propia página biográfica del Instituto Cultural Logos, de modo que el sitio de los admiradores se contradice a sí mismo acerca del título central de la obra que existe para promover. La colección de bolsillo “Minimax”, de diez volúmenes, y O Um e o Múltiplo em Platão siguieron en 1958, y Métodos Lógicos e Dialécticos en 1959. Una cuarta edición revisada de Filosofia Concreta, en tres volúmenes, apareció en 1961.[12] [13] [1]

  16. 1960 ?

    Libros y la EnciclopédiaVida y formaciónSão Paulo, SP, Brasil

    Editora Matese; la serie Convite

    La primera obra con el sello de su segunda casa, Editora Matese, fue su edición de Das Categorias de Aristóteles en 1960; Convite à Filosofia, Convite à Estética y Convite à Psicologia Prática siguieron en 1961. Los Convites se escribieron para ser vendidos, y vendidos fueron: de puerta en puerta y a crédito. Cuántos ejemplares es la cifra de un testigo en cada versión — Braga (2024) escribe de “a casa do milhão”, Jaime Cubero en una entrevista de 1997 dijo más de dos millones — y este sitio atribuye ambas en lugar de adoptar una.[12] [7] [6]

  17. 1963 ?

    Libros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais, cuatro volúmenes

    Publicado por Matese en cuatro volúmenes — la mayor empresa individual dentro de la Enciclopédia, y una de las obras en varios volúmenes que hacen ambiguo cualquier recuento de la serie.[12] [1]

  18. 1964 ?

    Vida y formaciónLibros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Conferencias grabadas en el Centro Convivium (1964–1967)

    Una serie de conferencias grabadas en el Centro Convivium de São Paulo entre 1964 y 1967 — el principal registro que sobrevive de él hablando en lugar de escribiendo. La datación proviene de la biografía gestionada por admiradores y del catálogo de procedencia familiar.[13] [3]

  19. 1967 ?

    Libros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Invasão Vertical dos Bárbaros y A Sabedoria dos Princípios

    Invasão Vertical dos Bárbaros — su título más citado — fue publicado por Matese en 1967, no en el 1966 que circula en los listados secundarios. A Sabedoria dos Princípios abrió la serie Sabedoria el mismo año.[12] [1]

  20. 19671967-08-16 ?

    Vida y formaciónLibros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Conferencia pública en el Othon Palace

    Una conferencia el 16 de agosto de 1967, menos de ocho meses antes de su muerte. El registro consultado da la fecha y el lugar; el tema de la conferencia no se indica allí, y este sitio no suple ninguno.[13] [3]

    La fecha precisa descansa en la página biográfica gestionada por admiradores, que es una fuente de procedencia familiar y no se ha contrastado con un aviso de la época.

  21. 1968 ?

    Libros y la EnciclopédiaSão Paulo, SP, Brasil

    Los últimos volúmenes de Sabedoria; la Enciclopédia queda inconclusa

    A Sabedoria da Unidade apareció en 1968, y A Sabedoria do Ser e do Nada siguió póstumamente el mismo año en dos volúmenes. La Enciclopédia das Ciências Filosóficas e Sociais nunca se completó, que es una de las razones por las que su tamaño previsto es disputado en lugar de contable.[12] [1]

  22. 19681968-04-11

    Vida y formaciónSão Paulo, SP, Brasil

    Muere en São Paulo a los 61 años

    Ninguna fuente consultada discrepa sobre la fecha; la causa se da como enfermedad cardiovascular. Vale registrar un error de la literatura de la recuperación, porque viaja: el ensayo de Olavo de Carvalho dice que la enfermedad lo mató “aos 65 anos”. Tenía 61.[3] [1] [2] [7] [23] [10]

  23. 19681968-12-18

    Recepción y recuperaciónSão Paulo, SP, Brasil

    El tibio obituario de Vita; la declaración de Ladusãns y el envío a Europa

    Luís Washington Vita, que lo había reseñado desdeñosamente en 1953, publicó un tibio obituario en 1968; como la reseña, se conoce aquí solo por citas en la literatura secundaria. El 18 de diciembre de 1968 el P. Stanislavs Ladusãns SJ firmó una declaración que lo llamaba pensador de extraordinario valor y “Filósofo solitário”, y envió sus obras a bibliotecas de facultad en Europa. Esa declaración — citada en la Monografia de las hijas y, a través de ella, en la disertación de Pachêco — es también el documento que fija sus fechas de nacimiento y muerte.[3]

  24. 1976 ?

    Recepción y recuperaciónVida y formaciónSão Paulo, SP, Brasil

    “Meu filosofar positivo e concreto” en Rumos da Filosofia Atual no Brasil

    Una autopresentación publicada póstumamente en el volumen organizado por el P. Ladusãns para Edições Loyola. El texto de Loyola suprime “Grão-mestre da Maçonaria” de su propia descripción de su padre — una diferencia documentada entre versiones de su texto, registrada aquí como tal, sin ninguna afirmación sobre quién hizo el recorte ni por qué.[3]

  25. 1983 ?

    Recepción y recuperaciónBrasil

    Olavo de Carvalho encuentra la obra por primera vez

    Según su propia datación, 1983. Más tarde se describió como el primer estudioso brasileño en sacar las obras del ostracismo — su caracterización de su propio papel, registrada aquí como una afirmación con autor, y el comienzo del vector de recepción que carga con la mayor parte de la visibilidad posterior de este tema.[10]

  26. 1988 ?

    Recepción y recuperaciónJuiz de Fora, MG, Brasil

    Primera disertación académica sobre él

    Wadson Machado Neto defendió la primera disertación universitaria sobre Mário Ferreira dos Santos en la Universidade Federal de Juiz de Fora — veinte años después de su muerte, y el inicio de una línea académica escasa pero continua que va de la UFPB (2016), la UFSC y la FAJE (2019) a las publicaciones de Coimbra y la UFRJ de 2024.[3] [14]

  27. 1997 ?

    Recepción y recuperaciónEl medio anarquistaBrasil

    O Futuro do Pensamento Brasileiro de Olavo de Carvalho; la entrevista a Cubero

    Olavo de Carvalho publicó O Futuro do Pensamento Brasileiro y trató el tema en clases del Seminário de Filosofia del 25 y el 26 de julio. El 15 de noviembre del mismo año Jaime Cubero dio una entrevista en la que lo llamó su gran gurú y la persona más culta que había conocido — la caracterización de un testigo desde dentro del medio anarquista, registrada como tal.[10] [6]

  28. 1998 ?

    Libros y la EnciclopédiaRecepción y recuperaciónBrasil

    Se reanuda la republicación póstuma; el capítulo de Jorge Jaime

    O Apocalipse de S. João apareció por Cone Sul en 1998, e Ibrasa lo reeditó en 2000. En el segundo volumen de su História da Filosofia no Brasil (2000) Jorge Jaime le dedicó un capítulo, llamándolo “o portentoso criador da filosofia concreta” y escribiendo que un filósofo brasileño había sido condenado al silencio durante toda su vida. Ese es el encuadre de la recepción propio de Jaime, y este sitio lo atribuye en lugar de adoptarlo.[12] [3]

  29. 2001

    Libros y la EnciclopédiaRecepción y recuperaciónSão Paulo, SP, Brasil

    É Realizações inicia la edición de la recuperación; la Monografia de las hijas

    A Sabedoria das Leis Eternas — 144 páginas, ISBN 85-88062-03-8 — publicada por É Realizações con “Introdução, edição de texto e notas” de Olavo de Carvalho: la edición que inicia la recuperación comercial. Ese mismo año sus hijas Yolanda Lhullier dos Santos y Nadiejda Santos Nunes Galvão publicaron su Monografia sobre Mário Ferreira dos Santos, el documento familiar por el que pasa la mayor parte del registro biográfico de este sitio.[16] [3]

  30. 2003 ?

    Libros y la EnciclopédiaBauru, SP, Brasil

    Cristianismo: a religião do Homem (EDUSC)

    Un título póstumo de una editorial universitaria y no de la editorial de la recuperación — uno de los pocos puntos donde los canales académico y comercial de su posteridad se tocan.[12]

  31. 20092009-07-11 ?

    Recepción y recuperaciónEn línea

    Discutido en el Curso Online de Filosofia de Olavo de Carvalho

    Dos archivos revisados del corpus de transcripciones comunitarias del Curso Online de Filosofia son los puntos de entrada a un cuerpo de material mucho mayor que esta entrada: COF014, fechado el 11 de julio de 2009 y marcado revisada, donde la clase retoma a Mário Ferreira dos Santos y observa que el estado de sus ediciones pide trabajo filológico; y COF274, fechado el 13 de diciembre de 2014, también revisada. Satura el corpus — las consultas por su nombre alcanzan el límite de resultados de búsqueda contra el índice del 12 de agosto de 2026 sobre 1.027 archivos — de modo que un censo completo de qué clases lo abordan, y cómo, queda diferido en lugar de intentarse aquí. Todo lo anterior es paráfrasis: nada del corpus se cita textualmente en este sitio, porque la regla propia del corpus exige contrastar antes un pasaje con el audio, y se sabe que 32 archivos indexados están incompletos, lo que hace de cualquier cero medido aquí una pista y no una ausencia.[24]

    La fecha es la fecha de encabezado del corpus de un archivo marcado revisada, no una fecha verificada de forma independiente; se sabe que las fechas de encabezado del COF llevan errores tipográficos en ambas direcciones, así que la señal permanece.

  32. 20092009-09-01

    Libros y la EnciclopédiaRecepción y recuperaciónSão Paulo, SP, Brasil

    É Realizações publica Filosofia Concreta en un volumen

    La Filosofia Concreta en un solo volumen, ISBN 85-88062-71-2, fechada el 1 de septiembre de 2009 en el registro comercial — la edición de la recuperación del título que da nombre a su sistema.[17]

  33. 2017 ?

    Recepción y recuperaciónEn línea

    Un curso en línea de cinco clases; la reproducción del ensayo de Dicta&Contradicta por el IFE

    Olavo de Carvalho dictó un curso en línea de cinco clases sobre la obra, y el Instituto de Formação e Educação reprodujo su ensayo de Dicta&Contradicta sobre él. La reproducción importa tanto para la cita como para la recepción: olavodecarvalho.org es hoy un dominio secuestrado que sirve spam, de modo que la copia del IFE es el único modo en que este proyecto puede leer el ensayo.[10]

  34. 20182018-05-08

    Recepción y recuperaciónLibros y la EnciclopédiaCuritiba, PR, Brasil

    Gazeta do Povo informa que la reedición de É Realizações va con retraso

    En una columna del 8 de mayo de 2018, Francisco Escorsim escribió que la reedición de la obra por É Realizações “encontra-se atrasada”, que Olavo de Carvalho — inicialmente involucrado en ella — había sido reemplazado como su editor, y que el tratamiento editorial había cambiado. Ese es el relato de la columna, y este sitio lo registra como el relato de la columna y no dirime nada. Existe una “Nota da É Realizações sobre Olavo de Carvalho e a edição das obras de Mário Ferreira dos Santos” oficial como carga en academia.edu, pero estaba detrás de un muro contra bots cuando este proyecto intentó leerla; como nunca se leyó, su contenido no se caracteriza aquí en absoluto — ni siquiera como coincidente o discrepante con la columna.[11]

  35. 2019 ?

    Libros y la EnciclopédiaRecepción y recuperaciónBrasil

    Homens da Tarde; la disertación de Pachêco; la monografia de la FAJE

    É Realizações publicó Homens da Tarde, una novela que escribió en los años cuarenta y nunca publicó, ISBN 85-80333-69-5. Ese mismo año Elvis Amsterdã do Nascimento Pachêco defendió en la UFSC la biografía verificada más completa que este proyecto alcanzó, y Mirian Dornas Gomes Pereira presentó una monografia en la Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia.[19] [3] [9]

  36. 20202020-09 ?

    Recepción y recuperaciónBrasil

    Guia para o estudo de sua obra de Olavo de Carvalho (Vide Editorial)

    Una guía de lectura de la obra, ISBN 978-65-87138-09-1, publicada en septiembre de 2020 — la última de sus intervenciones fechadas sobre este tema antes de su muerte en 2022.[18]

    Mes e ISBN de una base de datos de catálogo; el sitio propio de la editorial sirvió un desafío contra bots al comprobarlo, así que los datos del sello no se han confirmado en la fuente.

  37. 2024 ?

    Recepción y recuperaciónBrasil / Portugal

    La recepción académica se amplía más allá de la recuperación

    Paulo H. F. S. F. Braga publicó un estudio en Revista Ítaca 40 (UFRJ), pp. 241–275, y una reseña en la Revista Filosófica de Coimbra (DOI 10.14195/0872-0851_66_8); la pieza de Coimbra registra además Vida e Obra de Mário Ferreira dos Santos, de Elvis Amsterdã, publicada por Danúbio en 2023. Con Roger Moura dos Santos (UFPB, 2016) y Moura & Azevêdo en Problemata (2015), esta es una línea de lectura que no pasa toda por Olavo de Carvalho: Pachêco sigue explícitamente su mapa estructural y se lo acredita, mientras que el artículo de Braga en Ítaca no.[7] [8] [4] [5] [3]

Relatos paralelos

La cronología leída como relatos paralelos: una fila por franja, una columna por década, y en cada celda el número de acontecimientos de esa franja en esa década. Un acontecimiento que pertenece a varios relatos se cuenta en cada uno, de modo que las filas suman más que el total de acontecimientos. Seleccione un número para ir a esa década en la cronología.

Estas cuatro franjas son una lectura editorial de esta cronología, no un hecho neutro sobre ella. Se eligieron porque las fuentes mismas se separan por estas costuras — una biografía sostenida casi enteramente por documentos de procedencia familiar, una militancia documentada por la investigación en estudios anarquistas, una bibliografía que solo un catálogo familiar y de admiradores lista por completo, y una recepción fechada, partidista y disputada. Los eventos se sitúan en más de una franja cuando pertenecen a más de una historia, de modo que los totales de las franjas suman más que el número de eventos. Deliberadamente SIN franja: sus doctrinas filosóficas mismas (esta es una cronología de una vida y de sus documentos, no una exposición de la filosofía concreta); las traducciones que hizo para libros de otros, que se registran dentro de los eventos en lugar de seguirse como línea narrativa; y el ecosistema vivo de admiradores en torno a su obra, que es un tema distinto. La ausencia de una franja no es una afirmación de irrelevancia.

Relato1900s1910s1920s1930s1940s1950s1960s1970s1980s1990s2000s2010s2020sAcontecimientos
Vida y formación 21213141 15
El medio anarquista 11 2
Libros y la Enciclopédia 256132 19
Recepción y recuperación 21122332 16
37 acontecimientos en 4 franjas, 1907–2024 · 52 asignaciones a franjas, porque un acontecimiento puede pertenecer a más de un relato. Los vacíos se muestran como cortes explícitos, nunca comprimidos.
En qué se funda cada franja
  1. Vida y formación — La biografía documentada, que corre casi enteramente por un solo canal: la Monografia sobre Mário Ferreira dos Santos (2001) de las hijas, leída aquí a través de la disertación de Pachêco de 2019 en la UFSC — la biografía verificada más completa alcanzada — con la declaración de Ladusãns del 18 de diciembre de 1968 fijando las fechas de nacimiento y muerte, y ambas Wikipedias como contraste terciario.[3] [1] [2]
  2. El medio anarquista — La investigación sobre su militancia como anarquista cristiano en el Centro de Cultura Social de São Paulo desde 1945 — Ramus en Verve (2008) y Braga en Revista Ítaca (2024) — junto con el testimonio de Jaime Cubero, que lo conoció allí. Esta franja registra asociación, influencia y testimonio, no una afirmación doctrinal sobre qué fue su anarquismo.[6] [7]
  3. Libros y la Enciclopédia — La lista de obras publicada por el Instituto Cultural Logos, gestionado por admiradores, y derivada del catálogo de las hijas — el único listado completo alcanzado — contrastada con ambas Wikipedias, con cada discordancia de año entre catálogo y Wikipedia señalada en el evento que lleva el título. Fue su propio editor (Logos, luego Matese), de modo que un año de edición es un hecho comercial tanto como bibliográfico.[12] [1] [2]
  4. Recepción y recuperación — El registro fechado de quién lo leyó y cuándo: la reseña de Vita de 1953 y su obituario de 1968 (conocidos solo por citas), la declaración de Ladusãns de 1968, el capítulo de Jorge Jaime de 2000, las disertaciones académicas desde 1988 en adelante y las intervenciones fechadas de Olavo de Carvalho entre 1983 y 2020. Si ese último vector sirvió bien a la filosofía es algo disputado en sí mismo, y esta franja sostiene ambos lados de la disputa sin zanjarla.[10] [3] [11] [14]

Figuras clave

Francisco Dias Ferreira dos Santos

Portugal / Brasil

Padre. Portugués, de Oporto; ahijado de Camilo Castelo Branco; actor, empresario teatral y pionero del cine en Brasil (Guarany Filmes, Pelotas; O Crime dos Banhados, 1914). Masón y anticlerical que, no obstante, puso a su hijo con los jesuitas. La descripción publicada que su hijo hizo de él fue editada entre versiones: el texto de Loyola de 1976 suprime “Grão-mestre da Maçonaria”.[3] [1]

Yolanda Duro Lhullier dos Santos

Brasil

Esposa; se casaron en 1929. El matrimonio y el hogar pertenecen al grupo de procedencia familiar del registro — están documentados a través de la Monografia de las hijas y de las biografías construidas sobre ella, no a través de registros civiles independientes alcanzados por este proyecto.[3] [1]

Yolanda Lhullier dos Santos and Nadiejda Santos Nunes Galvão

Brasil

Hijas, y coautoras de la Monografia sobre Mário Ferreira dos Santos (2001) — el documento familiar por el que pasa casi todo el detalle biográfico de este sitio, incluidas la declaración de Ladusãns y el catálogo de obras. Nadiejda dio además un testimonio filmado sobre su padre, que este proyecto ha listado pero no explotado.[3] [21] [12]

Jaime Cubero

1926–1998 · Brasil

Militante anarquista del Centro de Cultura Social de São Paulo, donde ambos se conocieron a partir de 1945. En una entrevista de 1997 llamó a Mário Ferreira dos Santos su gran gurú y la persona más culta que había conocido, y dio la más alta de las cifras que circulan sobre los libros vendidos — más de dos millones de ejemplares. Ambas son declaraciones de un testigo y se atribuyen como tales aquí.[6] [7]

Pe. Stanislavs Ladusãns SJ

1912–1993 · Letonia / Brasil

Filósofo jesuita nacido en Letonia y radicado en Brasil. Su declaración del 18 de diciembre de 1968 — que llama al biografiado pensador de extraordinario valor y “Filósofo solitário” — fija las fechas de nacimiento y muerte usadas aquí, y envió las obras a bibliotecas de facultad en Europa. Organizó además Rumos da Filosofia Atual no Brasil (Loyola, 1976), donde la autopresentación del biografiado se publicó póstumamente.[3]

Luís Washington Vita

Brasil

Filósofo e historiador de la filosofía brasileña; la reacción documentada del establishment, dos veces — una reseña desdeñosa de Filosofia e Cosmovisão en 1953 y un tibio obituario en 1968. Ambos textos se conocen para este proyecto solo por citas en la literatura secundaria; no se alcanzaron los originales de la Revista Brasileira de Filosofia, así que lo que realmente argumentó más allá de las líneas citadas queda aquí sin verificar.[3]

Jorge Jaime

Brasil

Historiador de la filosofía brasileña. En el segundo volumen de su História da Filosofia no Brasil (2000) dedicó un capítulo al biografiado, lo llamó “o portentoso criador da filosofia concreta” y escribió que un filósofo brasileño había sido condenado al silencio durante toda su vida. Ese encuadre de la recepción es suyo, y aquí se registra como suyo.[3]

Olavo de Carvalho

1947–2022 · Brasil / EE. UU.

El vector de recepción, y uno fechado: primer encuentro en 1983, O Futuro do Pensamento Brasileiro y las clases del Seminário en 1997, la edición de É Realizações de A Sabedoria das Leis Eternas en 2001, el ensayo de Dicta&Contradicta, un curso de cinco clases en 2017 y el Guia para o estudo de sua obra en 2020. Se describió como el primer estudioso brasileño en sacar las obras del ostracismo; Pachêco, un académico, le acredita el mapa estructural por el cual quien tiene una visión de conjunto de la filosofía la tiene. Gazeta do Povo informó en 2018 de que había sido reemplazado como editor de la reedición de É Realizações. Es la fuente de la cifra de 52 volúmenes y del encuadre del “aislamiento absoluto”, ambos atribuidos en este sitio y ninguno adoptado.[10] [3] [11] [18]

Edson Manoel de Oliveira Filho

Brasil

Fundador de É Realizações (1995), la editorial de las ediciones de la recuperación desde 2001 — A Sabedoria das Leis Eternas (2001), la Filosofia Concreta en un volumen (2009), Homens da Tarde (2019).[11] [16]

Elvis Amsterdã do Nascimento Pachêco

Brasil

Autor de la disertación de 2019 en la UFSC, la biografía verificada más completa que este proyecto alcanzó, y de Vida e Obra de Mário Ferreira dos Santos (Danúbio, 2023). Encamina su lectura explícitamente por el mapa estructural de Olavo de Carvalho y lo dice.[3] [8]

Paulo H. F. S. F. Braga

Brasil / Portugal

Autor del estudio de 2024 en Revista Ítaca 40 (UFRJ) y de una reseña de 2024 en la Revista Filosófica de Coimbra — una lectura académica del medio anarquista y de la empresa editorial que no pasa por el encuadre de la recuperación.[7] [8]

Organizaciones relacionadas

Editora e Distribuidora Sagitário

Fundada en en actividad en 1946–1947 · São Paulo, Brasil

Editorial de sus primeros libros, todos pseudónimos: Se a Esfinge Falasse (1946) y Realidade do Homem (1947) como Dan Andersen, Teses da Existência e da Inexistência de Deus (1946) como Charles Duclos. No es una de sus propias casas — esas vienen después.[12] [1]

Instituto Cultural Logos (1947, his own course operation)

Fundada en 1947 · São Paulo, Brasil

La operación de cursos por correspondencia que él mismo dirigió desde 1947, la semilla de las casas editoriales que siguieron. NO es el sitio web actual del mismo nombre: institutoculturallogos.com, gestionado por admiradores, es una entidad distinta y mucho posterior, y este conjunto de datos mantiene ambas separadas deliberadamente. La fecha de 1947 descansa en una única fuente terciaria y está señalada donde se usa.[1] [3]

Editora Logos S.A. / Editora Matese S.A.

Fundada en Logos ya en 1953; Matese ya en 1960 · São Paulo, Brasil

Sus propias casas editoriales, y la razón por la que casi toda fecha de la bibliografía es un hecho comercial tanto como bibliográfico: escribía, imprimía y vendía los libros él mismo, de puerta en puerta y a crédito. La primera edición de Filosofia e Cosmovisão (1952) es anterior a ambas y lleva el sello Edanee; Das Categorias de Aristóteles (1960) es la primera obra con sello Matese registrada aquí.[12] [3] [7]

Centro de Cultura Social

Fundada en ya existía cuando él llegó, en 1945 · São Paulo, Brasil

El centro cultural anarquista que frecuentó desde 1945, donde conoció a Jaime Cubero y donde su militancia como anarquista cristiano está documentada por Ramus (2008) y Braga (2024). El ensayo de Olavo de Carvalho sitúa su debate contra Caio Prado Júnior en un centro anarquista, sin fecha.[6] [7] [10]

Livraria do Globo

Fundada en su empleador en 1943–1944 · Porto Alegre, Brasil

La casa editorial de Porto Alegre para la que tradujo en 1943–44. Su traducción de La voluntad de poder de Nietzsche llevó, en 1945, el ensayo-prefacio “O homem que foi um campo de batalha”.[3] [12]

Centro Convivium

Fundada en sede de sus cursos en 1964–1967 · São Paulo, Brasil

El lugar de las conferencias grabadas entre 1964 y 1967 — el principal registro que sobrevive de él hablando. La datación proviene de la biografía de procedencia familiar.[13] [3]

Faculdade Nossa Senhora Medianeira

Fundada en su puesto docente al final de su vida · São Paulo, Brasil

La facultad jesuita donde enseñó al final de su vida — el único puesto docente que aceptó, en una vida por lo demás marcada por el rechazo de cargos públicos. Cierra el círculo abierto por la escolarización jesuita de 1916–1924.[3]

É Realizações

Fundada en 1995 · São Paulo, Brasil

La editorial de la recuperación, fundada por Edson Manoel de Oliveira Filho: A Sabedoria das Leis Eternas (2001, editada por Olavo de Carvalho), la Filosofia Concreta en un volumen (2009), Homens da Tarde (2019). Gazeta do Povo informó el 8 de mayo de 2018 de que la reedición iba con retraso y de que Olavo de Carvalho había sido reemplazado como su editor, con el tratamiento editorial cambiado — ese es el relato de la columna. La “Nota” de la propia casa sobre el asunto existe como carga en academia.edu que este proyecto no pudo alcanzar, y su contenido no se caracteriza aquí, por tanto, en ninguna dirección. El sitio propio de la editorial estaba inalcanzable al comprobarlo.[11] [16] [17] [19]

Vide Editorial

Fundada en editorial de la Guia de 2020 · Campinas, Brasil

Editorial del Guia para o estudo de sua obra de Olavo de Carvalho (septiembre de 2020). Su propio sitio sirvió un desafío contra bots al comprobarlo, así que los datos de edición de aquí provienen de una base de datos de catálogo y no de la editorial.[18]

Edições Loyola

Fundada en editorial del volumen de 1976 · São Paulo, Brasil

Editorial de Rumos da Filosofia Atual no Brasil (1976), organizado por el P. Ladusãns, donde su autopresentación “Meu filosofar positivo e concreto” apareció póstumamente — en un texto que suprime “Grão-mestre da Maçonaria” de su descripción de su padre.[3]

Instituto Cultural Logos (institutoculturallogos.com, present-day)

Fundada en sitio web actual; fecha de fundación no establecida · Brasil (en línea)

Un sitio web gestionado por admiradores que lleva el catálogo de obras más completo alcanzado por este proyecto, una página biográfica y un instrumento de búsqueda de 236 elementos de estudios sobre él. NO es un sitio del legado, NO es titular de derechos y NO es la operación de cursos de 1947 cuyo nombre reutiliza — y no se confirma que exista ningún sitio del legado de Mário Ferreira dos Santos. Su catálogo deriva del trabajo de las hijas, de modo que se trata en todo momento como fuente familiar y de admiradores; su página biográfica contradice a su propio catálogo sobre el año de Filosofia Concreta.[12] [13] [14]

Desambiguación y matices

Las confusiones de abajo son las que efectivamente reaparecen en catálogos, resultados de búsqueda y escritos secundarios sobre este tema. Cada una registra la distinción que hacen las fuentes mismas, con las afirmaciones atribuidas a quien las hace.

El recuento de volúmenes de la Enciclopédia es disputado — y ninguna fuente respalda “100+”

Circulan cuatro cifras, y cada una tiene autor: 52 (Olavo de Carvalho, en el ensayo de Dicta&Contradicta), 45 (Wikipedia en inglés), “cerca de 50” (Moura & Azevêdo, Problemata, 2015) y una numeración de catálogo de procedencia familiar I–XLVIII que incluye manuscritos inéditos y fragmentos. No están contando lo mismo — los títulos en varios volúmenes, el material inédito y los volúmenes planeados pero no escritos mueven cada uno el total — por lo que este sitio atribuye toda cifra y no adopta ninguna. Un punto más es una corrección y no una atribución: la afirmación de un “plan de más de 100 volúmenes”, que aparece en escritos de divulgación sobre él, no la respalda ninguna fuente alcanzada por este proyecto, y nada en este sitio afirma tal plan.[10] [2] [5] [12]

¿“Silenciado” o “independiente”? — dos encuadres, ambos atribuidos

Una lectura sostiene que fue marginado: Jorge Jaime escribió en 2000 que un filósofo brasileño había sido condenado al silencio durante toda su vida y calificó la crítica que recibió de “facciosa”; Ladusãns lo llamó filósofo solitario en 1968; Olavo de Carvalho describe un aislamiento absoluto a la manera de Vico y un muro de silencio tras su muerte, insinúa una posible contribución del PCB a ello después del debate con Caio Prado Júnior, y luego concluye contra su propia hipótesis — Brasil ignoró al filósofo, escribe, simplemente porque no sabía de qué estaba hablando. La otra lectura sostiene que buena parte de la distancia fue elegida: Pachêco observa que fue obstinado en crear su propia posición y en rechazar cargos públicos, aunque sí aceptó el tardío puesto docente jesuita; un hombre que vende libros por centenares de miles de puerta en puerta no es sin más un hombre ignorado; y Olavo mismo concede que las omisiones de los libros, las frases truncadas y los errores generales de corrección los hacían un tormento de leer — una explicación, en su frase, que explica sin justificar. Este sitio registra ambos encuadres con sus autores y no dirime ninguno.[10] [3] [7]

“O homem que foi um campo de batalha” es un ensayo, no un libro

Escrito en 1943 y publicado en 1945 como prefacio a su traducción de La voluntad de poder de Nietzsche para la Livraria do Globo. No es un volumen aparte, y no es O Homem que Nasceu Póstumo (1954), que es un libro y un texto distinto. Los listados que convierten el ensayo en un título, o que fusionan ambos, se equivocan en los dos puntos.[3] [12]

institutoculturallogos.com es un sitio de admiradores, no un legado — y no se confirma ningún sitio del legado

El sitio web actual del Instituto Cultural Logos lleva el catálogo de obras más completo, una biografía y un instrumento de búsqueda de más de 236 estudios, todo ello valioso y todo ello fuente familiar y de admiradores, señalada como tal en cada cita de este conjunto de datos. No es el Instituto Cultural Logos que él mismo dirigió desde 1947, y no es un legado. Tampoco hay otro: los dominios marioferreiradossantos.com y .com.br se reinician al intentarlo y están ausentes de los índices de búsqueda, de modo que no se confirma la existencia de ningún sitio oficial del legado. No cite uno.[12] [13] [14]

La recuperación está disputada por quienes están dentro de ella

Olavo de Carvalho organizó la edición de É Realizações de 2001, y Pachêco — un académico, no un partidario — le acredita ser aquel a quien debe su visión de conjunto de esta filosofía cualquiera que la tenga. Gazeta do Povo informó en 2018 de que había sido reemplazado como editor de la reedición y de que su tratamiento editorial había cambiado; ese es el relato de la columna, registrado como tal. É Realizações publicó una “Nota” sobre Olavo de Carvalho y la edición de las obras, que este proyecto no pudo leer porque la carga está detrás de un muro contra bots — de modo que su posición no se caracteriza aquí en ninguna dirección. Si la lectura impulsada por Olavo sirve a la filosofía es algo disputado en la investigación misma: Pachêco pasa explícitamente por su mapa estructural, el artículo de Braga de 2024 en Ítaca no.[11] [3] [10] [7]

No está en el DHBB, y no es el otro Ferreira dos Santos

El Dicionário Histórico-Biográfico Brasileiro del CPDOC/FGV no tiene entrada para el filósofo. Eso es un negativo comprobado, no una suposición sin intentar: la búsqueda se corrió sobre el repositorio y devolvió solo un “Ferreira dos Santos” ajeno, nacido en 1894, que sirve además como control positivo de que la búsqueda misma funcionó. La cadena del apellido es común en las fuentes brasileñas y arrastra personas ajenas; un resultado de “Ferreira dos Santos” a secas no es evidencia sobre este biografiado.[20]

Referencias

24 fuentes · 23 con copia en Internet Archive. Las fuentes abarcan el espectro de perspectivas de forma deliberada; las afirmaciones controvertidas se atribuyen a sus autores.

  1. Mário Ferreira dos Santos · 🗄 archivado 2026-08-31 Wikipedia (PT) · enciclopedia Terciaria. Usada como contraste y como uno de los lados de las discordancias de año por obra: fecha Filosofia e Cosmovisão en 1954, Lógica e Dialéctica en 1954, el Tratado de Simbólica en 1955 y Pitágoras en 1960 frente al catálogo de procedencia familiar. Es también la única fuente del inicio en 1947 de los cursos por correspondencia de Logos.
  2. Mário Ferreira dos Santos · 🗄 archivado 2026-02-16 Wikipedia (EN) · enciclopedia Terciaria, y fuente de la cifra de 45 volúmenes para la Enciclopédia registrada en este sitio — una cifra atribuida entre cuatro, no un total que este sitio adopte.
  3. Elvis Amsterdã do Nascimento Pachêco — doctoral dissertation on Mário Ferreira dos Santos (2019) · 🗄 archivado 2022-05-25 Universidade Federal de Santa Catarina · académico Académica, y la biografía verificada más rica alcanzada por este proyecto — la mayor parte del registro vital de aquí pasa por ella, y por la Monografia de las hijas (2001) que cita, incluidas la declaración de Ladusãns y la evidencia del periódico de Pelotas que el geobloqueo de la Biblioteca Nacional puso fuera de alcance directo. El autor encamina su lectura por el mapa estructural de Olavo de Carvalho y lo dice, lo cual conviene saber al ponderar su encuadre de la recepción. La página del handle está bloqueada por JavaScript; el bitstream del PDF se sirve a un user-agent de navegador.
  4. Roger Moura dos Santos — dissertation on Mário Ferreira dos Santos (2016) · 🗄 archivado 2025-11-01 Universidade Federal da Paraíba · académico Académica; parte de la escasa línea universitaria que va de la disertación de 1988 en la UFJF a las publicaciones de 2024.
  5. Moura & Azevêdo — article on Mário Ferreira dos Santos, Problemata (2015) · 🗄 archivado 2026-09-14 Problemata (UFPB) · académico Académica; fuente de la estimación de “cerca de 50 volúmenes” para la Enciclopédia, citada aquí como una cifra atribuida entre cuatro. Leída a través del espejo de Dialnet.
  6. Ramus — Mário Ferreira dos Santos and Brazilian anarchism, Verve (2008) · 🗄 archivado 2024-09-15 Verve (PUC-SP) · académico Académica, del campo de los estudios anarquistas; la documentación principal de su militancia como anarquista cristiano en el Centro de Cultura Social y de su influencia sobre los hermanos Cubero y Maurício Tragtenberg. Lleva además las declaraciones de la entrevista de 1997 a Jaime Cubero, que son testimonio y se atribuyen como tales.
  7. Paulo H. F. S. F. Braga — study on Mário Ferreira dos Santos, Revista Ítaca 40 (2024), pp. 241–275 · 🗄 archivado 2024-12-06 Revista Ítaca (UFRJ) · académico Académica; una lectura reciente que no pasa por el encuadre de la recuperación, y fuente de “a casa do milhão” como cifra de ejemplares vendidos — una cifra atribuida a ella aquí, no adoptada.
  8. Paulo H. F. S. F. Braga — review, Revista Filosófica de Coimbra 66 (2024), DOI 10.14195/0872-0851_66_8 · 🗄 archivado 2026-09-14 Revista Filosófica de Coimbra (Universidade de Coimbra) · académico Académica; el extremo portugués de la recepción de 2024, y el registro por el que este proyecto conoce Vida e Obra de Mário Ferreira dos Santos, de Elvis Amsterdã, publicada en 2023.
  9. Mirian Dornas Gomes Pereira — monografia (2019) · 🗄 archivado 2025-08-07 Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia (FAJE) · académico Académica, de la tradición de facultad jesuita que produjo también a Ladusãns — una perspectiva que conviene nombrar, ya que el hilo jesuita va de su escolarización a su último puesto docente y a su defensor póstumo.
  10. Mário Ferreira dos Santos e o nosso futuro — Olavo de Carvalho · 🗄 archivado 2025-06-30 Instituto de Formação e Educação (IFE) · análisis Simpatizante, y en efecto el manifiesto de la recuperación: es la fuente de la cifra de 52 volúmenes, de los encuadres del “aislamiento absoluto” y del “muro de silencio”, del debate sin fecha con Caio Prado Júnior y de la “primera metanoia” en su cuadragésimo tercer año. Todo lo que este sitio toma de ella se atribuye a su autor. Contiene además un error factual que viaja — da su edad al morir como 65, y tenía 61. Publicado primero en Dicta&Contradicta 3 y leído aquí a través de la reproducción del IFE, porque olavodecarvalho.org es un dominio secuestrado que sirve spam.
  11. Editoras em tempos de guerra cultural II — Francisco Escorsim (8 May 2018) · 🗄 archivado 2022-10-19 Gazeta do Povo · prensa Una columna de opinión, y la única fuente aquí del informe de 2018 de que la reedición de É Realizações iba con retraso, de que Olavo de Carvalho había sido reemplazado como su editor y de que el tratamiento editorial había cambiado. Registrado en este sitio como el relato de esa columna. É Realizações publicó una “Nota” propia sobre el asunto que este proyecto no pudo leer, así que ningún otro lado del relato está representado.
  12. Enciclopédia das Ciências Filosóficas e Sociais — catalogue · 🗄 archivado 2024-02-07 Instituto Cultural Logos (institutoculturallogos.com) · web Gestionado por admiradores y de procedencia familiar: la lista de obras más completa alcanzada, que numera la serie I–XLVIII incluyendo manuscritos inéditos y fragmentos, y tratada en todo este conjunto de datos como fuente familiar y de admiradores más que como bibliografía neutra. No es un sitio del legado y no tiene conexión con la operación de cursos de 1947 cuyo nombre reutiliza.
  13. Biografia e fotos — Mário Ferreira dos Santos · 🗄 archivado 2026-09-14 Instituto Cultural Logos (institutoculturallogos.com) · web Página biográfica gestionada por admiradores, de procedencia familiar. Contradice al propio catálogo del mismo sitio sobre el año de Filosofia Concreta, razón por la cual ambos años aparecen en este sitio y ninguno se adopta.
  14. Trabalhos sobre Mário Ferreira dos Santos — index · 🗄 archivado 2023-04-03 Instituto Cultural Logos (institutoculturallogos.com) · índice Instrumento de búsqueda gestionado por admiradores que lista más de 236 estudios sobre él. Usado aquí como índice de la forma de la recepción académica, no como autoridad para ninguna afirmación individual.
  15. Mário Ferreira dos Santos — filosofia concreta (study blog) · 🗄 archivado 2025-02-21 WordPress · web Blog de estudio gestionado por admiradores, señalado como tal; listado para dejar registro de dónde circula el material. Ninguna afirmación de este sitio descansa en él.
  16. A Sabedoria das Leis Eternas (É Realizações, 2001) — edition record · 🗄 archivado 2021-01-19 Skoob · base de datos Base de datos de catálogo de lectores, usada solo para el sello de la edición de 2001, la paginación (144 pp.) y el ISBN (85-88062-03-8), y para la línea de crédito que nombra a Olavo de Carvalho como editor del texto. Rechazó la herramienta de descarga y se sirvió a un user-agent de navegador.
  17. Filosofia Concreta (É Realizações, 2009) — retail record · 🗄 archivado 2026-09-14 Amazon.com.br · base de datos Listado comercial, usado solo para la fecha de publicación de la edición en un volumen (1 de septiembre de 2009) y su ISBN (85-88062-71-2).
  18. Mário Ferreira dos Santos: guia para o estudo de sua obra (Vide Editorial, 2020) · 🗄 archivado 2026-09-14 Goodreads · base de datos Base de datos de catálogo, usada para el mes y el ISBN del Guia de 2020 porque el sitio propio de la editorial sirvió un desafío contra bots al comprobarlo.
  19. Homens da Tarde (É Realizações, 2019) — catalogue record · 🗄 archivado 2026-09-14 Google Books · base de datos Base de datos de catálogo, usada para la publicación póstuma en 2019 de la novela de los años cuarenta y su ISBN.
  20. Dicionário Histórico-Biográfico Brasileiro — repository · 🗄 archivado 2025-05-08 CPDOC/FGV · base de datos Citado por un hallazgo NEGATIVO, con su control: buscada el 12 de agosto de 2026 una entrada sobre el filósofo, el repositorio devolvió solo un “Ferreira dos Santos” ajeno, nacido en 1894 — lo que muestra que la búsqueda funcionó y que no existe entrada para este biografiado. Leído a través del espejo público en GitHub de los textos del diccionario.
  21. Depoimento de Nadiejda Santos Nunes Galvão sobre seu pai · 🗄 archivado 2025-01-02 YouTube · video Testimonio familiar de su hija — una perspectiva, no una fuente de hechos, y aún sin explotar: ninguna afirmación de este sitio descansa en él. Listado para que la próxima pasada tenga la dirección.
  22. Livros de Mário Ferreira dos Santos: 5 títulos para ler e reler É Realizações · web La propia lista de lecturas de la editorial de la recuperación. INALCANZABLE cuando este proyecto lo intentó, el 12 de agosto de 2026 (reinicio de SSL / muro contra bots 503), de modo que nada en este sitio se atribuye a ella y el relato propio de la editorial sobre su edición no está representado en ninguna parte de aquí. Listada para que el próximo intento tenga la dirección.
  23. Mário Ferreira dos Santos — memorial · 🗄 archivado 2026-09-21 Find a Grave · base de datos Base de datos conmemorativa de aportes de usuarios; usada solo como un registro corroborante de la fecha de muerte, junto a fuentes que no dependen de ella.
  24. COF — community transcriptions of the Curso Online de Filosofia · 🗄 archivado 2026-08-03 Community transcription repository · corpus Corpus, citado y nunca republicado aquí. La fuente original declara CC0 para el trabajo de transcripción; las clases mismas siguen siendo del legado. Los archivos llevan un estado de revisión — los dos puntos de entrada usados en este sitio, COF014 (11 de julio de 2009) y COF274 (13 de diciembre de 2014), están ambos marcados revisada — y los archivos no revisados son ASR en bruto cuyas fechas de encabezado y nombres propios no son fiables. Este biografiado satura el corpus, de modo que lo que aparece en este sitio son dos puntos de entrada fechados y una paráfrasis, no un censo; y como se sabe que 32 archivos indexados están incompletos, cualquier cero medido contra él es una pista y no una ausencia. Nada se cita textualmente sin verificación previa contra el audio.